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  • 默照禅与看话禅比较研究

    的批判〉，《驹泽大学佛教学部研究纪要》，47号，1989年。　　〈大慧宗杲的看话禅“磨砖作镜”的话〉，《驹泽大学禅研究所年报》，9号，1998年。　　鎌田茂雄：〈道生的顿悟思想的展开〉，《驹泽大学佛教...〉，1992年《佛学研究论文集》，高雄：佛光出版社，1998年初版。　　李作勋：〈论朱熹的排佛思想〉，《禅学研究》，第3辑，1998年。　　杨维中：〈由“不立文字”到文字禅─论文字禅的起因〉，《禅学...

    郑真熙

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  • 道教内丹对佛教义理的融合和发挥初探——以《性命圭旨》一书为例

    辨理之是非，仅仅灰心止念，忘物忘形，不可能复初归根，了性了命，与道合真。“故顽空事务，古人有‘磨砖作镜’之讥，‘积雪为粮’之讽，盖因其虚而不实也。”[16]　　唐宋以来，内丹道一般都是以炼精化气、炼...从理论还是实践层面，都对儒、道、释三教的义理作了一定程度的融合，从而以内丹学为中介推动了儒、道、释三家由对抗进一步走向融合的趋势。进入明代以来，道教的内丹派主要是在民间活动，越来越走向世俗化，内丹道的...

    傅凤英

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  • 问禅——禅与史实

    一言半语，应当以能引起对方独立思考为目的。下面举例说明： 　　磨砖作镜的故事大家耳熟能详。说的是马祖道一投师南岳怀让门下，终日端坐不动，其他僧人颇为赞叹，唯怀让不语。一日，怀让持一片瓦在巨石上反复磨，道...的故事，虽然具有文学欣赏，艺术审美的价值，可惜的却非史实。大家知道，西游记的故事同样取材于佛教历史，但从来没有人把孙悟空、猪八戒、沙和尚当成真的历史人物，把小说中渲染的九九八十一难看作玄奘西行求法的...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 南岳怀让禅师的禅学思想

    一常常在般若寺的传法院坐禅，由此而引出有名的摩顶砖成镜的公案。《祖堂集》卷三载： 　　马和尚在一处坐，让和尚将砖去面前石上磨。 　　马师问：作什么? 　　师曰：磨砖作镜。 　　马师曰：磨砖岂得...rdquo;光明是镜的特性，而觉悟是佛性的特性，这里意思说凡夫迷情，那他的觉性还在吗?怀让不作正面回答，反诘道：“请问你年青时的形相，现在哪里去了?”这个回答很巧妙，即以反诘问难...

    向学法师

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  • 天下南岳（1）

    镜台位于南岳半山亭中心景区，因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举道顿江西马祖道一故名。　　现在景区内保存有“祖源”石刻，相传为怀让磨镜之地，怀让墓至今仍存，当代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔”。　　磨...仙境。云蒸雾绕，山泉叮咚，林涛浩浩，怪石成景，这里到处都令人流连往返。　　南岳历史悠久，自古以来就是人杰荟萃的胜地。唐宋以来，一众鸿儒巨学、文人骚客持续来访在此讲学论经，吟诗作赋，留下了无数宝墨诗篇...

    不详

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  • “道”与“心”--小论庄子与禅宗的共通之

    独处一庵，惟习坐禅，凡有来访者都不顾……（师）一日将砖于庵前磨。马祖亦不顾，时既久，乃问曰：‘干什么？’师云：‘磨作镜。’马祖云：‘磨砖岂能成镜？’师云：‘磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛！’”。　　经此点化，马祖顿然而悟。这个故事，正体现了禅宗“任随自然”的世界马。如果违背自然，强心成佛，就会象“磨砖作镜”一样痴呆无成。　　在禅宗里，与“无为”相对的“有为”称作“有修之修”，是生灭法，即有生有灭的，因此...

    不详

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  • 唐代马祖和中国禅宗

    每天严格地修持坐禅。这引起了怀让的注意。《祖堂集》卷三〈怀让传〉记载： 　　让和尚将砖去面前石上磨。马师问：作什么？ 　　师曰：磨砖作镜。　　马师曰：磨砖岂得成镜？　　师曰：磨砖尚不成镜，坐禅岂得成佛也...的籍贯和生平，在南岳怀让门下得悟及其以后传法的事迹、马祖“即心是佛”的禅法作了概要论述，并对马祖法系――洪州宗的传播、禅宗在中国及各国的传播作了简要介绍。 　　【关键词】马祖、道一、禅宗、即心是佛、...

    杨曾文

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  • 马祖“大机大用”蠡测

    受者修一切善法”，知道“实无有法得阿耨多罗三藐三菩提”。作为具眼宗师，怀让禅师当然知道这种法执之病，更知道如何对治，于是巧借“磨砖作镜”喻引发起马祖的疑情。待马祖大惑不解之时，怀让禅师就迅雷不及掩耳地将...只言片语，无法窥见其作略，这主要是因为他们弘法时间太短，没能充分施展其接引手段。马祖则不然，他自天宝初年（742）开始在建阳弘法[13]，至贞元四年（788）在钟陵开元寺（今南昌佑民寺）圆寂，前后“说法...

    冯焕珍

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  • 马祖道一丛林建设及其现代意义

    习曹溪禅法，言下领旨，密受心法。在《祖堂集》卷三、 《景德传灯录》卷五、《宋高僧传·怀让传》等多种僧传与灯录中皆记载了“磨砖作镜”的悟道因缘。道一于怀让处侍奉十年...主要的业绩是在福建建阳佛迹岭、江西临川西里山、龚公山以及洪州开元寺所建道场。我们谨作一个简单梳理。 　　福建建阳佛迹岭：又称佛迹岩。马祖从怀让处悟道后，并未先至江西，而是进入福建，“肇化&...

    温金玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434666364.html

  • 马祖综论——关于马祖的经历、遗迹、禅学、时代及语录

    贤者讳，所以他的记述也许更为客观。在后来出现的相关记载中， 《宋高僧传》比较接近权德与的说法，而禅宗灯史中关于马祖在南岳先是一味坐禅、后来在怀让磨砖作镜的启发下才“心意超然”的禅门逸话，多少带有宗密...就是当年怀让磨砖作镜敔发马祖的地方。　　关于马祖在南岳的年代，唐代史料中没有记载，末代以后才有相关的提及，其中一种说法是马祖于“唐开元中，习禅定于衡岳传法院，遇让和尚，，另一种是马祖在怀让门下“侍奉十秋...

    邢东风

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